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| Bandeira cubana no Museu da Revolução. Foto: Abel Padrón Padilla/ Cubadebate. |
Ana Hurtado*
Há algumas semanas realizou-se em Havana um Simpósio
organizado pelo Instituto de História de Cuba sobre a Revolução Cubana. Para
tanto, permiti-me escrever e apresentar algumas ideias baseadas em fatos
históricos.
Sei porque defendo esta Revolução, a que me trouxe meu ideal socialista e internacionalista. Mas
qualquer sentimento, por mais forte que seja, deve ter fundamentos teóricos e
práticos que lhe dêem sentido. Por isso, fui à história num breve resumo do
porquê esta defesa é essencial, sendo cubana ou não.
A Revolução Cubana é um fato histórico que continua em
vigor, que se torna exclusivo por ser a única experiência no planeta de
socialismo real que ainda está viva. Embora a experiência soviética não tenha
conseguido avançar e a URSS tenha caído, Cuba, e o seu povo, avançaram e consolidaram-se
ao longo do tempo, apesar dos perigos, das ameaças e das agressões internas e
externas (que não foram poucas).
Para fazer uma defesa ideológica, é preciso ter
clareza sobre o porquê.
Em Cuba
A Revolução já feita realidade desde 1 de Janeiro de
1959, tem encontrado desafios e ameaças à medida que se consolida. Todos eles
foram enfrentados, ora de forma melhor e com mais maturidade, ora com menos
experiência. Mas sempre superou todos os perigos que foram colocados à sua
frente. Tendo sempre presente que estas ameaças surgiram em todas as áreas
(militar, econômica, política, cultural, ideológica, informativa,
científica...) da vida real de um povo e de um país.
Devemos partir da ideia de que quando falamos de
defesa não se trata apenas de uma Revolução pelo simples fato de ter triunfado,
mas da emancipação do ser humano e da sua dignidade . A defesa da própria
alternativa que, por sorte ou destino, se opõe aos interesses hegemônicos
imperiais.
Em Cuba existe uma filosofia estabelecida de defesa da
Revolução.
Como se este projeto por si só não bastasse, no caso
da ilha, para além da sobrevivência da sua independência, soberania e
população, nela existem interesses imperiais há séculos. E não é segredo que
uma das nações que representa estes interesses, como os Estados Unidos, é a
mais poderosa dos últimos 70 anos militar e economicamente. Embora neste último
aspecto a República Popular da China já a tenha superado.
Ao longo da história, a Revolução forneceu soluções
para as ameaças que a perseguiam e teve doutrinas para enfrentá-las, novamente
em diferentes áreas: política, econômica, ideológica/cultural e militar.
Pode-se afirmar com certeza que Cuba é o único país
que desde 1959 sofreu todas as formas de agressão:
- Invasão militar
- Terrorismo de Estado
- Subversão interna
- Guerra psicológica
- Guerra econômica
- Bloqueio permanente e ininterrupto para fins
genocidas
Esta comunhão de fatores não ocorre em muitos povos ou
projetos anti-hegemônicos. Não assim, com esta totalidade.
Fortalecer o povo
Desde os primeiros anos foi necessário fortalecer
ideologicamente as massas, com a filiação, por exemplo, à doutrina
marxista-leninista.
Fidel Castro ideologizou um povo onde desde o primeiro
momento, já na época do Quartel Moncada, se destacou a ideologia de José Martí.
As grandes massas tiveram que ser despojadas da
religião como ópio, com a consequente retirada de toda influência da Igreja
Católica, que influenciava e interferia na vida dos paroquianos.
Atualmente Cuba é um Estado laico e, para a saúde da
nação, prevalece a liberdade religiosa e os cubanos são livres para professar a
religião que escolherem. Mas era essencial despojar a Igreja como instituição
hierárquica do seu poder, uma vez que nos primeiros anos do triunfo
revolucionário ela foi utilizada como instrumento subversivo.
Para fortalecer as massas como bastião de defesa deste
projeto, era necessário alfabetizá-las, criar infra-estruturas, industrializar
o país, desenvolver a vontade hidráulica, promover a cultura, o desporto e
promover a ciência como base do futuro do povo.
Todos estes avanços, para que os cidadãos emancipados
pudessem ter liberdade de pensamento, não da doutrinação, mas de uma pedagogia
que instrua na análise e na capacidade de questionar tudo. (Não dizemos ao povo
que creia, dizemos que leia, dizia Fidel).
Um indivíduo que pensa, com as condições dignas
criadas, é a melhor defesa que qualquer país ou processo social pode ter.
É por isso que Fidel, em cada passo que deu com o seu
executivo, não deixou de demonstrar que a máxima de Martí da “plena dignidade
do homem” estava sendo colocada no centro da ação.
É importante mencionar as relações entre Fidel Castro
e o povo. Tornaram-se cada vez mais sólidas, indestrutíveis e completamente
confiáveis.
Fidel partiu dos ensinamentos de José Martí que
destacam a verdade, a sinceridade, a honestidade e os princípios éticos
essenciais para o triunfo e estabelecimento dos movimentos populares. Para o
líder máximo da Revolução, o exercício do poder é um mandato popular . Sempre
fale e ouça. Ser referência para outros movimentos revolucionários como
baluarte ético e moral, entre outros.
A base da doutrina da Defesa da Revolução tem um pilar
militar que estende o seu alcance a todas as áreas da vida do povo, estando
inclusive referendada na Constituição cubana aprovada em 2019.
Deve-se notar que em sua declaração de defesa quando
foi condenado pelo assalto ao Quartel Moncada, mais conhecido como “A história
me absolverá”, Fidel já sentencia:
“Nenhuma arma, nenhuma força é capaz de derrotar um
povo que decide lutar pelos seus direitos (…) A segunda razão em que se
basearam as nossas chances de sucesso… foi a segurança de contar com o povo.”
Triunfada a Revolução, Fidel continuou seguindo o
mesmo caminho ideológico, com as seguintes ideias segundo Jorge Lezcano Pérez,
professor universitário e membro do PCC, no qual ocupou diversos cargos:
“ Estamos interessados nas pessoas que
meditam, estamos interessados nas pessoas que pensam.”
“Acredito no povo como algo vivo, como
algo capaz de fazer história, porque foram os povos que fizeram a história, não
os homens.”
É, portanto, a formação do povo na capacidade de
pensar que torna a identidade da Revolução Cubana diferente de outros
movimentos populares e sociais.
Desde os primeiros dias do triunfo revolucionário,
começou a educar as massas populares, a alfabetizá-las e a fazê-las participar
na democracia popular. O melhor exemplo delas foi a criação dos Comitês de
Defesa da Revolução.
Fidel acrescentaria em 1970 na Plenária Provincial da
CTC:
“ Se conseguirmos que milhões de pessoas
pensem, não haverá problemas que não resolvamos.”
A confiança entre ele e o povo era recíproca.
A Constituição
O Título X da mesma é responsável pela defesa e
segurança nacional.
Cuba, como qualquer outro país do mundo, tem o
direito soberano de se defender contra qualquer tipo de ataque ou ameaça.
A constituição diz:
“O Estado cubano baseia a sua política de defesa e
segurança nacional na salvaguarda da independência, da integridade territorial,
da soberania e da paz, com base na prevenção e no confronto permanente com
riscos, ameaças e agressões que afetem seus interesses.
A sua concepção estratégica de defesa baseia-se na
Guerra de todo o povo .”
Para aqueles de nós que não somos cubanos, este último
termo pode não nos ser familiar: A guerra de todo o povo.
Conceito que sintetiza o conceito, e desculpa a
redundância, de que desde o primeiro momento de vida a revolução triunfou,
sobreviveu e subsistiu graças ao apoio popular da maioria do seu povo. Daí a
“autenticidade do seu caráter popular”.
O Comandante-em-Chefe da Revolução, Fidel Castro Ruz,
foi o máximo criador e ideólogo da doutrina de sua defesa, baseada no referido
conceito.
A guerra de todo o povo
Cada cubano tem um lugar, uma forma e um
meio de defender o país. O que se confunde com a máxima de
Martí de “cada um cumpre a sua parte do seu dever e nada poderá nos
derrotar”.
De acordo com a Lei 75 de 1994 de Defesa Nacional,
afirma-se literalmente:
“A Defesa Nacional baseia-se na concepção estratégica
da Guerra de Todo o Povo, que resume a experiência histórica acumulada pela
nação cubana em relação à defesa da pátria e sintetiza a decisão de dar uma
solução de massa ao problema da defesa do país, garantindo a cada cidadão
revolucionário patriótico, um lugar, um meio e uma forma de combater o
agressor.
A essência da Guerra de Todo o Povo é que a força da
Revolução Cubana está na unidade do povo e de todas as suas forças lideradas
pelo PCC apoiado pelo princípio Marxista-Leninista, pela ideologia de Martí e
pelo pensamento ético revolucionário do líder da Revolução, camarada Fidel
Castro”.
Esta doutrina progride desde o início da sua
aplicação, atingindo a sua total consolidação na década de oitenta do século XX
após um processo de maturidade como país.
A defesa é preparada e executada sob a direção do PCC,
como força dirigente superior da sociedade e do Estado.
Os inimigos da Revolução sabem e estão conscientes de
que em caso de agressão militar contra o país, o povo em massa sairá às ruas
para defendê-lo, graças à doutrina militar que se vem desenvolvendo e
atualizando há anos.
E em outros aspectos de agressão de violência diversa,
mas não menos hostil, como a informativa e a cultural, o povo recorre à frase
de Fidel “ a verdade como escudo ” para utilizar as ferramentas necessárias
para defender o país.
Não perder de vista
E é muito importante, embora às vezes não seja visto
como inimigo: o combate à burocracia . A mesma que desmembrou a URSS, a mesma
que é o câncer de todo projeto social e humano. A mesma que retarda as
situações e não permite que o fluxo das coisas avance, na verdade, atrapalha e
degrada: aos processos e às pessoas.
Em resumo, tendo mencionado todos os itens acima:
A defesa da Revolução não está nos
quartéis, mas sim no seu povo , (cubanos e não), que,
tendo a história clara, deve adaptar-se ao momento atual para colocar em
prática todas as ferramentas de defesa e, acima de tudo, o pensamento bem claro,
aquele que não se bloqueia.
Esse que nos torna invencíveis.
*Ana Hurtado é jornalista espanhola, documentarista e comunicadora em redes sociais.
http://www.cubadebate.cu/opinion/2024/11/18/la-importancia-de-defender-la-revolucion-cubana-en-la-actualidad-desde-la-historia/
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